Летописи

Том 1-й Полного собрания русских летописей 1846 г. издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург.

Лаврентьевская и Троицкая летописи.

Лаврентьевская летопись, в которой содержится древний текст Временника Нестора и продолжение Лаврентьевской Летописи написана в XIV веке. Не позднее конца XVI века и до начала XVIII века Лаврентьевская летопись хранилась в Рождественском монастыре города Владимира. В 1792 году она была выкуплена из частной коллекции графом Мусиным-Пушкиным и подарена Императору Александру I. По высочайшему повелению передана для хранения в Санкт-Петербургскую публичную библиотеку (сейчас Российская национальная библиотека).

Троицкая летопись – рукопись Троице-Сергиевой лавры, написана полууставом в XV веке. Отмечена в вариантах пояснений к Лаврентьевской летописи литерой Т. Окончание рукописи, продолжающей Лаврентьевскую обозначено под заглавием «Троицкая Летопись» стр. 210.

Том 2-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1845 года.

Ипатьевская летопись.

Ипатьевская летопись в списках конца XIV начала XV века принадлежала Ипатьевскому монастырю, затем хранилась в библиотеке Императорской академии наук под №6. В составе своем разделяется на две части. Первая (стр. 1-155) содержит в себе Временник Нестора с продолжением, под которым разумеется Летопись о Киевском и других Юго-восточных Русских княжествах, до 1200 года, в начале она сходна с Лаврентьевскою, но с половины 12 века изложением своим от нее разнится. Во второй части (стр. 155-226) заключается Летопись о Западно-Русских княжествах, известная под именем Волынской или Галицкой, доходящая до 1292 года.

Язык Ипатьевской Летописи есть Церковно-Славянский, с примесью Русского, но в речах князей и других лиц( отличенных в печатном тексте вносными знаками) сохранился образец чистого Южно-Русского языка, процветавшего до XIV столетия и уцелевшего в «Слово о полку Игоревом», которого нельзя смешивать ни с Северным (Новгородским), ни с позднейшими Русскими, Восточным и Западным, наречиями.

Том 3-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1841 год.

Новгородские летописи.

Новгородская первая Летопись составляет важнейший памятник отечественных бытописаний. Она изображает древнее политическое и гражданское устройство Новгорода, дела тамошней церкви, тесно связанной с Киевским и Московским православием, союзы и раздоры Новгородцев с Русскими князьями, войны с соседями (Чудью, Шведами,Литвою, Ливонскими рыцарями), раннюю торговлю с Европою (Данию, Готландом, Ганзою), внутренние мятежи, народные бедствия: голод, мор, пожар и прочее. Эта Летопись проливает свет и на историю Русских удельных княжеств, по тесным связям Новгорода с южной Русью

Новгородская вторая Летопись составлена, кажется во исходе XVI века, из нескольких известных и утраченных списков Новгородских Летописей, продолжается с перерывом некоторых годов, от 911 по 1587 год. До исхода XV столетия местами сходна с Новгородскою первой и некоторыми другими Летописями: но с XVI содержанием своим, совершенно от них разнится. Сверх множества современных событий, она поясняет древнюю местность Новгорода и указывает на обстоятельства, дополняющие историю царя Иоанна Васильевича, в смутную эпоху опричнины, которых нет ни в одном списке других Летописей.

Новгородская третья Летопись продолжается до исхода XVII столетия, а по Тол. XIV доходит до 1716 года. Она дополняет Новгородские первую и вторую Летописи, состоит по большей части из сказаний о делах церковных, и заключает в себе несколько отдельных Повестей из которых наиболее любопытны: о казни Новгородцев царем Иоанном Грозным, и о покорении Новгорода Шведами в начале XVII века.

Том 4-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1848 год.

Новгородские и Псковские Летописи.

Новгородская четвертая Летопись, продолжающаяся до начала XVI века содержит в себе события Новгородские, Московские, Псковские, Литовские и прочие, собранные из Новгородской первой, Псковской, Московских и отчасти Южнорусских и Западнорусских Летописей

Псковская первая Летопись принадлежит к древним памятникам бытописания нашего Отечества. Проливая свет на историю Русского Севера, она изображает отношения Псковитян с Новгородом, Москвою, Литовским княжеством и Швецию, и почти безпрерывные битвы с Ливонскими рыцарями, от которых Псков до падения Литвы служил России надежным оплотом. По местам в ней встречаются указания на дела Церкви, законодательство, управление, народные обычаи и торговлю, которой раннему развитию без сомнения способствовали связи Псковитян с Ганзою и близкое соседство их с Ливонию. Эта Летопись содержит также довольно подробные известия о присоединении Пскова к Московскому государству и смутах, колебавших Северную Россию в мятежный период самозванцев.

Том 5-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1851 год.

Псковская и Софийская Летописи.

В начале Псковская вторая Летопись по содержанию своему, сходствует с Псковской первой Летописью, но с XV столетия содержит в себе известия, которые пропущены или изложены в последней не столь обстоятельно. Псковская вторая Летопись сохранилась в одном Синодальном списке, и по недостатку листов, прерывается незаконченной летописной статьею под 1486 годом.

Софийская первая Летопись, в след за Временником Нестора, повествует по большей части о событиях Новгородских, а с XIV века изображаются деяния Московского и других Русских княжеств. В ней встречаются несколько отдельных сочинений, полных и в отрывках. Таковы повесть о житии великого князя Александра Невского, описания мученической кончины двух Михаилов, Черниговского и Тверского. Сказания о подвигах великого князя Дмитрия Донского и о взятии Тохтамышем Москвы, и духовное завещание святого митрополита Киприана.

Том 6-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1853 год.

Софийские Летописи.

Том 6-й содержит продолжение Софийской первой Летописи и Софийскую вторую Летопись.

Софийская вторая Летопись, по полноте и подробностям описанных в ней событий, составляет превосходный материал для истории Московского государства в XV и XVI веках. В ней изображаются дела Российской Церкви, последние удельные смуты, волновавшие Россию при великом князе Василии Темном, падение Новгорода, положившее конец гибельному разновластию и утвердившее единодержавие Иоаана III, государственные преобразования и дипломатические отношения с иностранными державами, внутренние семейные приключения при Московском Дворе, борьба с Казанью, Крымом и Литвою. Составитель этого Летописного Сборника извлек из бывших в руках его современных памятников такие известия, которые не находятся в других дошедших до нас Летописях.

Том 7-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1856 год.

Летопись по Воскресенскому списку.

Летопись по Воскресенскому списку, в том виде, в каком она дошла до нас составлена в пределах Московского Государства в конце XVI столетия. Из пяти ее списков два Синодальный и хранящийся в Императорской Парижской библиотеке, кончаются 1541 годом, а третий Карамзинский, продолжает рассказ событий до 1560 года.

Том 8-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1859 год.

Продолжение Летописи по Воскресенскому списку

В настоящем томе помещена вторая половина Летописи по Воскресенскому списку.При ее издании употреблены следующие рукописи: 1) Рукопись, принадлежащая Парижской библиотеке; 2) Рукопись Московской Синодальной библиотеки; 3) Рукопись, доставленная Действительной Статской Советницей Карамзиной.

Том 9-й Полного собрания русских летописей издания типографии Эдуарда Праца Санкт-Петербург 1862 год.

Патриаршая или Никоновская Летопись

Летописный сборник, носящий название Патриаршей или Никоновской Летописи составлен неизвестным лицом во второй половине XVI столетия и заключает в себя непрерывное описание событий до 1559 года. Несмотря на неодобрительные отзывы Шлецера и Карамзина о Никоновской Летописи, она, по полноте описанных в ней событий, является весьма важным источником Русской истории, преимущественно же для княженья Василия III Васильевича темного и для царствования Иоанна IV Васильевича Грозного. В настоящем томе напечатана только часть этого Летописного сборника, в которой рассказ событий доведен до 6685 (1177) года, то есть до вступления на престол великого князя Всеволода III Юрьевича.

Том 10-й Полного собрания русских летописей издания типографии Министерства Внутренних дел Санкт-Петербург 1885 год.

Продолжение Патриаршей или Никоновской Летописи

X том Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе продолжение Летописного сборника, носящего заглавие Патриаршей или Никоновской Летописи, и объемлет время от 1176 года до вступления на Московский великокняжеский престол, в 1362 году, великого князя Дмитрия Иоанновича Донского. При издании настоящего тома были употреблены те же самые рукописи, которые служили при напечатании начала Никоновской Летописи и которых подробное описание помещено в предисловии к IX тому Полного Собрания Русских Летописей, в подстрочных выносках сохранено означение этих рукописей прежними буквами.

Том 11-й Полного собрания русских летописей издания типографии И. Н. Скороходова 1897 год.

Продолжение Патриаршей или Никоновской Летописи

XI том Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе продолжение Летописного сборника, носящего заглавие Патриаршей или Никоновской Летописи, и объемлет время от 1362 года до 1424 года, то есть княжения великих князей Московских Дмитрия Иоанновича Донского и Василия Дмитриевича. При издании настоящего тома были употреблены те же самые рукописи, которые служили при напечатании начала Никоновской Летописи и которых подробное описание помещено в предисловии к IX тому Полного Собрания Русских Летописей. Сверх этих рукописей оказалось возможным воспользоваться рукописью известной под названием Древняго Летописца и принадлежащею Императорской Академии Наук.

Том 12-й Полного собрания русских летописей издания типографии И. Н. Скороходова 1901 год.

Продолжение Патриаршей или Никоновской Летописи

XII том Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе продолжение Летописного сборника, носящего заглавие Патриаршей или Никоновской Летописи, и объемлет время от 1425 года до 1505 года, то есть княжения великих князей Московских Василия Васильевича Темного и сына его Иоанна Васильевича. При издании настоящего тома были употреблены те же самые рукописи, которые служили при напечатании первых частей Никоновской Летописи и которых подробное описание помещено в предисловии к IX тому Полного Собрания Русских Летописей.

Том 13-й Полного собрания русских летописей издания типографии И. Н. Скороходова 1904 год.

Окончание Патриаршей или Никоновской Летописи

Первая половина XIII тома Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе окончание Летописного сборника, носящего заглавие Патриаршей или Никоновской Летописи, и объемлет время от 1505 года до 1558 года, то есть княжение великого князя Василия Иоанновича и начало царствования его сына Иоанна Васильевича Грознаго. Во второй половине настоящего тринадцатого тома размещены летописные тексты за годы 1558-1567, которыми Московские летописцы непосредственно продолжали Никоновский свод и которые сохранились в списках Синодальном, Александро-Невском и Лебедевском.

Том 14-й Полного собрания русских летописей издания типографии М. А. Александрова 1910 год.

I. Повесть о честном житии царя и великого князя всея Руси Федора Ивановича.
II. Новый Летописец.

Первая половина четырнадцатого тома Полного Собрания Русских Летописей заключает в себе те исторические произведения, коими заканчиваются списки Никоновской Летописи Акад XV, Пуб. (Строг.), и Троицк. III, а именно 1) «Повесть о честном житии царя и великого князя Федора Ивановича всея Руси и 2) «Новый Летописец». Оба эти памятника представляют собой самостоятельные произведения; они не имеют внутренней связи с Никоновским сводом и составлены значительно позднее его.
Во вторую половину четырнадцатого тома войдет указатель ко всей Никоновской Летописи с её продолжениями.

Том 20-й Полного собрания русских летописей 1910 г. издания типографии М. А. Александрова Санкт-Петербург.

Львовская летопись.

Львовская летопись известна по изданию Н.А. Львова, выпущенному в свет в 1792 году в Санкт-Петербурге. Рукопись Спасо-Евфимиева монастыря по которому она была сделана была впоследствии утрачена. В 1903 году А.Е. Пресняков розыскал в Императорской Публичной Библиотеке рукопись, принадлежавшую Карлу Эттеру и содержащую летописный свод тождественный с Львовским. Ближайшее сравнительное изучение этих двух текстов заставляет признать, что Эттерова рукопись либо копия со Спасо-Евфимиевской либо обе они восходят к одному оригиналу.

Том 23-й Полного собрания русских летописей 1910 г. издания типографии М. А. Александрова Санкт-Петербург.Ермолинская летопись.

Двадцать третий том Полного собрания русских летописей содержит в себе Ермолинскую летопись, названную так по имени известного в свое время строительного подрядчика второй половины XV века Василия Дмитриевича Ермолина, для которого она, судя по внесенным в нее известиям о его деятельности была написана. Летопись включает: Ермолинский список рукописи Московской Духовной Академии, принадлежавшей ранее Троице Сергиевой Лавре; Уваровский список, рукописи библиотеки А.С. Уварова; Кирилло-Белозерский список,сборника №247 Археографической Комиссии, принадлежавшего раньее Кирилло-Белозерскому монастырю и поступившего в комиссиию из Новгородского Софийского дома.